DA IGUALDADE

MIRANDA SÁ (Email: mirandasa@uol.com.br)

Nos ideais da juventude brasileira o item Igualdade está sempre presente…. Talvez por herança da cultura francesa que vigorou entre nós por décadas. Como verbete dicionarizado, a palavra aparece como um substantivo feminino de etimologia latina “aequalitas” que significa a qualidade ou o estado daquilo que é igual.

Falo da herança cultural lembrando que as vanguardas libertárias coloniais admiravam e se inspiravam na Revolução Francesa adotando a crítica dos iluministas contra os privilégios da nobreza e do clero.

É de lembrar que o filósofo Jean-Jacques Rousseau defendia que os homens deveriam possuir os mesmos direitos civis e políticos perante a lei; e o consagrado lema “Liberdade, Igualdade e Fraternidade” expressou o repúdio ao feudalismo contrário às liberdades públicas.

Convivendo com os revolucionários burgueses, o pensamento anarquista ampliou essa ideia de igualdade. Teóricos como Mikhail Bakunin e Piotr Kropotkin argumentaram que não bastava existir igualdade perante a lei, enquanto persistissem o Estado autoritário, a exploração econômica do trabalho e as hierarquias sociais.

Em ambas as correntes ideológicas, porém, a igualdade aparece como crítica aos antigos regimes absolutistas, defendendo que a igualdade conviva com as liberdades democráticas e a justiça social.

Ainda no século 19 surgiu uma terceira posição, marxista, que tentou unir todas as correntes revolucionárias reunindo-as em Londres, a 28 de setembro de 1864, para fundar a Associação Internacional dos Trabalhadores.

Esta circunstância durou pouco. Os liberais logo se afastaram e os anarquistas foram contra o coletivismo pregado por Marx e Engels, propondo o fim do Estado e a autogestão dos poderes públicos por cooperação individual e voluntária, permitindo a igualdade social e econômica pela ajuda mútua.

A outra dissidência, liberal, associada ao capitalismo, passou a ver a Igualdade como igualdade jurídica e igualdade de oportunidades. Este seguimento inspirou autores como John Locke e Adam Smith, sustentando que todos os indivíduos devem possuir os mesmos direitos civis, liberdade econômica e proteção legal, cabendo ao mérito pessoal determinar diferenças de riqueza e posição social.

Os marxistas tiveram a oportunidade de governar um grande país, a Rússia, assumindo o poder com a fundação da União das Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS). Ocorreu então a tentativa de construir uma igualdade econômica mais ampla, eliminando a propriedade privada dos meios de produção e centralizando a economia sob controle estatal. Ao lado de inegáveis avanços científicos, culturais e tecnológicos, o que se viu foi um fracasso na busca da igualdade; a burocracia partidária gozava de privilégios contrastando com o ideal igualitário.

Assim, as teorias e práticas ficaram como exemplo no empenho para reduzir as desigualdades. Apesar dos esforços dos religiosos e humanistas em geral, defendendo que os seres humanos sejam iguais; a defesa cristã se limita a anunciar que todos possuem igual dignidade perante Deus. Evangelistas abordam o tema como se encontra em Mateus (23:8): “Todos vós sois irmãos” e atribuem a Jesus Cristo a frase: – “Amarás o teu próximo como a ti mesmo”.

Das controvérsias, é muito discutida a colocação do filósofo inglês Samuel Johnson que se notabilizou no século 18 como crítico literário e contribuinte lexicógrafo para a consolidação do idioma. Evangélico passivo, afirmou que duas pessoas não podem passar meia hora juntas sem que uma conquiste uma evidente superioridade em relação à outra”.

Dá para refletir sobre isto, mas ficar sob a garantia do homólogo francês de Johnson, Denis Diderot, que também nos leva a pensar: “Homem algum recebeu da natureza o direito de comandar outros homens”.

Finalmente a melhor e atualíssima crítica aos regimes que traíram e traem o ideal da igualdade é de George Orwell no imperdível opúsculo “Revolução dos Bichos”, ao denunciar os privilégios e intocabilidade dos porcos que tomaram o poder: “Todos os animais são iguais, mas alguns são mais iguais que os outros”.