Arquivo do mês: junho 2024

MIRANDA SÁ (E-mail: mirandasa@uol.com.br)

Quando as hordas primitivas de caçadores e coletores se fixaram à terra, plantando e domesticando animais, criaram a necessidade de surgir comunitariamente profissões especializadas para servir à coletividade.

Apareceram então carregadores(as), carniceiro(as), tecelões(lãs), cozinheiros(as) curadores(as), pastores(as), pedreiros, semeadores(as) e soldados. Quando a evolução dos clãs e tribos atingiram sociedades estruturadas com mandatários, surgiram novas atividades definindo melhor as ocupações, costureiras, construtores, barbeiros, marceneiros e metalúrgicos….

A religião presente desde os temores noturnos, os sonhos, as superstições diante dos fenômenos climatéricos e a observação dos astros, manteve intérpretes, xamãs, pagés, sacerdotes com várias denominações.

Por fim, a Nação e o Império burocratizados exigiram reis, ministros, juízes, hierarquia militar, policiais e funcionários em geral. No centro de todas movimentações administrativas, advogados, escrivães, contadores, tesoureiros e políticos.

Todas as atividades estatais e governamentais se profissionalizaram, exceto o político, atuando individualmente um “free lancer” sedutor pela oratória e, mais tarde, com o manobrismo partidário influenciando eleitores.

Isto a História Mundial registra. O “Político” como verbete dicionarizado enquadra-se em duas classes, pode ser substantivo, indiferente de gênero, significando a pessoa responsável pela ordem social representando o povo; e/ou um adjetivo, indicando ou se referindo ao que diz respeito à política.

No Brasil pode até se obedecer à classificação gramatical, mas quando se trata das personalidades o político é um indivíduo que goza privilégios incríveis. Tornou-se profissional, aposentando-se com regalias; recebe vantagens corporativas das férias e viagens, e conta com um foro privilegiado.

Para exercer esta “profissão” não precisa de estudo nem qualquer qualificação. Não se pode negar que existem políticos por vocação; mas a imensa maioria deles busca apenas profissionalizar-se como artífice da obtenção de vantagens pessoais ou grupistas.

Aquela definição clássica da “arte de governar” – passa longe dos políticos brasileiros -; não vemos princípios nem ideologia entre eles. São governistas com o objetivo de se locupletar ou são oposicionistas por serem derrotados em eleições perdendo cargos e vantagens competitivas nas suas bases eleitorais.

Olhando pelo ângulo da Filosofia Política, vemos a desfiguração da política por culpa dos próprios políticos e, levando em conta a Ciência Política, assistimos há formação de bolhas desvinculadas da realidade.

Li a tempos atrás uma curiosa alegoria que ligo hoje aos nossos parlamentares, vereadores, deputados e senadores, com raríssimas e distinguidas exceções; é a definição do que é um político feita por Arthur Balfour, estadista conservador britânico que foi Primeiro-Ministro do Reino Unido de 1902 a 1905; ele era um crítico acerbo dos círculos do poder nos Estados Unidos e fantasiou a formação dos políticos lá.

Vendo o comportamento individualista dos parlamentares ianques, satirizou-os com uma anedota sobre a formação deles no “way of life” vigente em Washington.

Criou um personagem de ficção, um rico pai americano, preocupado com o futuro do filho, que resolveu testar o seu oferecendo sugestões que o ajudasse a se definir.

Trancou-o no quarto, deixando lá uma Bíblia, uma maçã e um cheque, pensando: ‘se o encontrar lendo a Bíblia, o estimularei a tornar-se pastor; se ele admirar a maçã, lhe darei uma fazenda para que se torne um agricultor; se estiver examinando o cheque farei dele um bancário’.

Ao fim do tempo suficiente para ver o resultado da experiência, o ricaço adentrou no quarto e viu que o rapaz embolsara o cheque e comia a maçã sentado na Bíblia. Então, o fez político.

MIRANDA SÁ (Email: mirandasa@uolo.com.br)

Este texto foi inspirado pelo drama climático que se abateu no Rio Grande do Sul, quando assistimos a falta de escrúpulos do Governo Lula, trazendo de volta a famigerada corrupção que condenou o seu titular à cadeia em três instâncias judiciais.

Como pretexto de manter os preços de mercado, Lula determinou a compra de arroz no Exterior, trazendo um escândalo em que aparecem os corruptos de sempre e protagonistas novos no cenário das oportunidades delinquentes. Isto, sob o clássico silêncio da imprensa cínica e corrompida

Somente depois que as redes sociais denunciaram o leilão fajuto promovido pela Companhia Nacional de Abastecimento (Conab) multiplicaram-se as notícias, crônicas e artigos sobre o “Arrozão” nome dado na pia batismal da imprensa independente.

A compra de 263 mil toneladas de arroz importado (falou-se de Taiwan – Formosa) anunciada é injustificável, pois os produtores de Santa Catarina, Tocantins, Mato Grosso e do próprio Rio Grande do Sul garantiram que o grão estocado abasteceria o mercado consumidor sem nenhum problema.

O argumento mentiroso de que a negociata evitaria os impactos de uma alta do preço, esconde que se tal exploração viesse a ocorrer, o governo possuiria meios legais de coibi-la.

Na verdade, abriu-se a porteira para a entrada dos espertos que arremataram a compra, através de empresas que nunca participaram do comércio do arroz, a ARS Locação de Veículos e Máquinas, a Zafira Trading e a Icefruit Indústria e Comércio de Alimentos.

Neste cenário delinquente a presença do arroz lembra a fome como uma tragédia que ameaça, segundo dados, seiscentos milhões de pessoas na Terra e que a história pátria registra dolorosas ocorrências como a Grande Seca se 1877 que atingiu os estados Alagoas, Paraíba, Pernambuco, Piauí, Rio Grande do Norte e principalmente o Ceará.

“Fome” como palavra dicionarizada é um substantivo feminino de origem latina, “faminem”, a sensação fisiológica pelo qual o corpo percebe a necessidade de comer para manter a vida. Esta condição de fraqueza é devida à falta prolongada de alimento, uma carência que provoca a desnutrição.

O verbete tem figuradamente “desejos incontidos”, “ambição”, “avidez”, alertando para a fome do dinheiro que os políticos corruptos têm e retratada no romance “O Quinze” em que a escritora Raquel de Queiroz descreve o êxodo de retirantes nordestinos provocado pela a seca de 1915.

Desde aqueles tempos passados, o Brasil assiste outro tipo de fome, a fome da cobiça por propinas, desvio de verbas públicas e alcances no Erário, práticas sempre presentes nos governos populistas.

Pelo menos os dois últimos governos auto assumidos como de “direita” e “esquerda”, sem ser uma coisa nem outra, nunca pensaram em atender o povo pela conquista do pão; somente pela velha fórmula de pão e circo.

Esta constatação nos leva a distingui-los do presidente Itamar Franco, que apoiou em 1993 a Ação da Cidadania ciada por Herbert de Souza – o Betinho, autêntico cristão e patriota que conheci no XXV Congresso Nacional dos Estudantes quando, ainda jovem, mostrava seriedade no trato da coisa pública.

Sob a divisa “Quem tem fome, tem pressa”, Betinho reuniu intelectuais, artistas e jornalistas que assinaram “Carta de Ação da Cidadania” da qual originou o movimento de Ação da Cidadania Contra a Fome, a Miséria e Pela Vida.

Também não foi indiferente à fome o revolucionário Mao Tse Tung, que em discurso proferido em 1957, levou o pensamento de Confúcio ao marxismo, avaliando que cumpriria seu dever patriótico se conseguisse prover diariamente um prato de arroz e um copo de chá para todos os chineses.

Como se vê, várias filosofias têm abordagens sobre a fome, passadas de geração em geração como princípio humanista. Hoje, os chineses têm mais do que um prato de arroz, enquanto no Brasil o idealismo de Betinho morreu sem choro nem vela.

O que vigora entre nós agora, sem imanência nem transcendência, são manobras para evitar as denúncias virtuais que atropelam a imprensa mercenária. As redes mostram que não basta o Governo Lula suspender o leilão e demitir um secretário, para evitar o aprofundamento das investigações.

A Nação exige a CPI da Senhora Corrupção, porque o bode expiatório apontado, Neri Geller, já declarou que o crime veio de cima, da Casa Civil da Presidência da República.

MIRANDA SÁ (Email: mirandasa@uol.com.br)

O filósofo florentino Niccolò di Bernardo dei Machiavelli, conselheiro de ocupantes do poder na antiga Itália dizia que “o objetivo da política era manter a estabilidade social e do governo a todo custo”; e alertava: – “Aquele que engana sempre encontrará quem se deixe enganar”.

Maquiavel, como é mais conhecido entre nós, tinha razão em ambas colocações e no caso do enganador a sua afirmação tornou-se tão popular que o trapaceiro adquiriu o sinônimo de maquiavélico…

No dizer do fabulista, teólogo e advogado La Fontaine a Trapaça é uma “ciência” que atrai muitas pessoas a se especializar nela, e praticá-la. Dicionarizado, o verbete Trapaça é um substantivo feminino vindo da palavra latina Trapa, significando armadilha, e chega ao brasilês como cilada ou arapuca….

Encontramos corriqueiramente a designação de Trapaça para qualquer ação desonesta para enganar alguém, manobra astuciosa empregada para iludir. Leva-nos a constatar fraude, logro e má-fé.

Há quem considere a Astrologia uma pseudo ciência explorada por trapaceiros, mas esta alegação é desmentida por milhares de pessoas que creem nela. Um enorme balaio de personalidades históricas de épocas variadas, como Júlio César, papas medievais, Napoleão e, mais recentes, no século 20, Eisenhower e Hitler, consultaram astrólogos e acreditavam em horóscopos.

Contrariamente, temos o exemplo do general árabe, comandante do exército do califa Valid, que embora descrente, consultou um astrólogo; ouvindo que iria morrer em breve. Para esnobar o Consultor perguntou-lhe o que os astros diziam sobre a vida dele. Ouvindo-o dizer que teria uma vida longa, disse: – “Confio tanto no teu conhecimento dos astros que lhe quero sempre junto comigo doravante, peço-lhe, portanto, que me espere no além”; e mandou que o decapitassem.

Também incrédulo, o jornalista e escritor ítalo argentino Pittigilli escreveu uma crônica sob o título “Grafologia” considerada também como “ciência”, e também controversa. Exemplifica que um certo grafólogo respeitado por decifrar textos manuscritos e autógrafos, pedia apenas que classifiquem a autoria, se é masculina ou feminina.

O Cronista arrasa de cara tal situação, perguntando como saber do íntimo das pessoas se não sabe distinguir se a letra é de homem ou de mulher? E conta uma história que ocorreu na Itália levando ao grafólogo da polícia de Turin uma assinatura do maestro Toscanini, um dos mais aclamados musicistas do século passado.

O reconhecido desvendador de crimes julgou que a letra revelava indisciplina, inconstância e escassa sensibilidade. Imaginem faltar sensibilidade e disciplina de Toscanini, que certa vez disse a um oboísta: – “Cuidado, no ensaio da terça-feira passada, você omitiu uma pausa de fusa no quinto compasso!”

As ciências pouco científicas que se propõem explicar as ocorrências e acidentes vitais de um indivíduo ou decifrar futuras ocorrências são usadas por pessoas espertas, de quem se pode esperar qualquer ação ardilosa.

Mesmo sem ter lido os livros de autores clássicos, a gente pode citar seus aforismos, anedotas, frases e pensamentos divulgados à larga pelo Google, assim temos do erudito chinês Lu Wen Liang a passagem da mais criminosa trapaça conhecida, contando a história de um poeta que se tornou inimigo figadal de um cortesão levando-o a publicar um livro em pergaminho com uma denúncia contra o Crítico e enviou-lhe uma cópia impregnada de veneno, sabendo que ele costumava umedecer os dedos com saliva para folhear as páginas.

E o desafeto morreu antes de terminar a leitura. Isto ocorreu há novecentos anos. Hoje, manobras trapaceiras podem até ser legais, de Estado e de Governo, podendo ser aplicadas ao gosto dos ocupantes corruptos do poder.

Como exemplo, uma dupla trapaça aparece no cenário da tragédia climática ocorrida no Rio Grande do Sul. É do conhecido presidente Lula da Silva diante da hostilidade popular contra si.

Ouvindo o seu Goebblels (ao acordar) passou por cima do Agro, da legalidade e da opinião pública, resolvendo importar um milhão de toneladas de arroz, uma trapaça que se somou a outra, empacotando o produto com propaganda governamental.

O personagem brasileiro enriquece dessa maneira a sinonímia de trapaça, blefando, burlando, enganando como fez nos governos anteriores.

MIRANDA SÁ (E-mail: mirandasa@uol.com.br)

Lembro do tempo em que o alfaiate tomava a medida das pessoas e fazia um terno; e outro profissional tão antigo e, como o alfaiate, quase desaparecido, o chapeleiro, fazia um chapéu sem sequer conhecer o cliente, apenas com dados da cabeça dele.

Também o psicólogo – tira a medida do que está no interior do crâneo, revelando pelos medidores freudianos ou junguianos, verdades desconhecidas até pelo paciente…

Como verbete dicionarizado, “Medida” é um substantivo feminino de origem latina, particípio passado de Metire, “medir”. Define-se como uma determinada quantidade para avaliar dimensões ou frações mensuráveis.

Para medir grandezas físicas temos instrumentos, as unidades de medida que são: para o comprimento: metro (m), para a massa: grama (g) e para o volume: metro cúbico (m3).

Para quantificar a percepção humana, Platão nos trouxe um enunciado de Protágoras, filósofo e matemático grego, criador da corrente de pensamento conhecida como pitagorismo: “O homem é a medida de todas as coisas, das que são como são e das que não são como não são”.

Isto induz que se uma pessoa pensa que uma coisa é verdade, tal coisa é a verdade para ela; serviu de base filosófica para o dialeta materialista Heráclito, defensor de que o conhecimento humano pode ser alterado conforme circunstâncias mutáveis.

Heráclito formulou como exemplo que “ninguém pode entrar duas vezes no mesmo rio, pois quando nele se entra novamente, não encontra as mesmas águas, e o próprio indivíduo já se modificou”.

Da sabedoria grega antiga concluímos que o ser humano tem o poder para determinar o valor ou significado das coisas, criando a sua própria realidade. E assim possuímos a  representação cultural de medidas políticas. Com elas temos a formação dos governos autoritários dispondo restrições e controle para a cidadania.

Com referência a estes critérios, sabemos que tais ações provocam reação dos defensores da liberdade de expressão que assumem nas redes sociais a luta contra a censura que o Governo Lula e seus sabujos no Judiciário e Legislativo tentam implantar.

Pela contradição no exercício de suas funções o Supremo Tribunal Federal, inoculou-se com o vírus da lerdeza coletiva, do interesse pessoal e permitindo a entrada da política no Tribunal, expulsando de lá a Justiça boa e perfeita.

É inegável que com isto fica escancarado o problema das decisões monocráticas. A questão é tão chocante que se põe à frente dos privilégios gozados pela magistratura – A mais cara do mundo –, e mantém nela um comportamento leniente enfermiço diante do crime e dos criminosos.

A febre do autoritarismo está a serviço dos aspirantes de uma “Democracia Relativa” com tremores doentios que levam um ministro do STF a dizer que as redes sociais não têm regulamentação. Ele ignora por falta de estudo ou acumpliciado com o totalitarismo, que já temos o Marco Civil da Internet, permitindo que qualquer juiz peça a retirada do conteúdo das redes a qualquer tempo.

Aliás, não é falta de estudo. Acho proposital a fala equivocada do ministro Alexandre de Moraes, pois julgo impossível seu desconhecimento de que o código penal tipifica os crimes contra a honra, a fraude e o estelionato, punindo-os em qualquer contexto, no tempo e no espaço.

Portando, qualquer crime cometido no mundo virtual pode e deve ser reprimido, investigado, e os culpados devem ser punidos. Não o fazer, alegando necessidade de repressão ou censura prévia, nada tem a ver com o Estado Democrático de Direito.

É por isto um dever da cidadania repudiar a volta da censura ditatorial, que só existe na cabeça de golpistas fanáticos de Bolsonaro ou defensores lulistas de “democracias efetivas e relativas”.