Artigo saído n’ O Metropolitano. Nas bancas

A moral de uma ex-guerrilheira

MIRANDA SÁ, jornalista (mirandasa@uol.com.br)

Vários teóricos do socialismo escreveram sobre a moral revolucionária. Esclareçamos que antigamente, quando se falava de socialismo se falava de revolução. Engels escreveu sobre o comportamento da mulher, Lênin falou do amor e Trotsky deixou um manual muito difundido, “A Moral Comunista”.

Filósofos, literatos e sociólogos de influência marxista entraram também nessa seara, como Ernest Hemingway, George Orwell, John Steinbeck, Jorge Amado e, recentemente, Nestor Kohan, na biografia de Che Guevara.

Assim, falar em moral socialista não é uma contradição entre o materialismo histórico que aponta a variação dos conceitos conforme o tempo e o espaço, mudando de época para época e de lugar para lugar. Vê-se, por aí, a incoerência dos pregadores da moral eterna, sem se alterar.

A moral também não é, evidentemente, um dogma religioso, um sentimento de origem divina e parte o inconsciente humano. Mas as classes dominantes a impõem como uma expressão fundamental e legítima do contrato social.

Até agora, todos os sistemas políticos infundem nos indivíduos a necessidade de princípios morais para que a sociedade funcione em equilíbrio. É uma prática que contraditoriamente se baseia em teorias idealistas, estabelecendo os limites do que é bom e do que é mau, Assim se estabelece a disciplina – individual ou coletiva – de respeito uns aos outros.

Praticar a moral na teoria é ser honesto, falar a verdade, praticar a solidariedade e perseguir as utopias de um mundo melhor e mais justo. Com isso identificam-se os homens e mulheres do bem, acima das ideologias e de pontos de vista filosóficos ou religiosos.

Dessa maneira, podemos afirmar que a moral não é privilégio de ninguém, mas um acordo social. A moral é a percepção de que todos devem cultuá-la como defesa individual ou comunitária. Isto nos leva a combater os que distorcem os princípios comuns em proveito próprio.

Por exemplo, neste momento que atravessamos conturbados pela disputa política e a continuada explosão de escândalos, malfeitos, ilícitos e corrupção, é censurável o duplo pensar dos dirigentes políticos nacionais e das entidades que deveriam ser as bases da sociedade civil.

A conduta política não deve ter como modelo o procedimento dos Collor, Renan, Sarney e de Lula da Silva, que os acoberta e instrui sua candidata preferencial, a ex-guerrilheira Dilma Rousseff a fazer o mesmo. É por isso que ela joga no lixo sua história de vida que, se não for fraudulenta, descreve heroísmo e devoção a idéias.

Não querer investigar a Petrobras, defender Sarney, aceitar a aliança tácita com o que há de mais podre na política nacional não é, sem dúvida, uma moral de guerrilheiro(a) que luta por um mundo melhor; mas de carreiristas que só veem os fins, atropelando os meios.

Dilma recebe aplausos dos que como ela se iludiram com “o mundo delirante do poder” – no dizer do jornalista Jânio Vidal. Pela esteira da degenerescência moral, descem a UNE, a CUT, a Força Sindical, e as centenas (talvez milhares) de associações e Ongs que recebem o dinheiro fácil da cooptação pelos ministérios e empresas estatais. Até frações do coerente e façanhudo MST, entram nessa.

Felizmente o Brasil está acima dos 301 picaretas que dominam a política oficial, dos que teem a veleidade absurda e ridícula de impor uma moral degenerada. Mas nem o Século 21, nem a realidade brasileira, lhes dão espaço e tempo para isso…